SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, a adressé un message aux participants à la croisière sur le thème "à la recherche de l'Islam des lumières: l'âge d'or du monothéisme au Maroc et en Andalousie", à l'occasion de leur visite mercredi à la mosquée Hassan II de Casablanca.
Voici le texte intégral de ce message dont lecture a été donnée par le ministre des Habous et des Affaires Islamiques, M. Ahmed Toufiq:
"Louange à Dieu,.
Prière et salut sur le Prophète, Sa famille et Ses compagnons.
Mesdames et Messieurs,.
Nous sommes heureux de vous accueillir au Maroc et en ce lieu, empreint de sainteté, tourné vers l'horizon, ouvert sur l'avenir, orienté vers la rencontre enrichissante et instructive, bâti par Notre Auguste Père Sa Majesté Le Roi Hassan II, que Dieu L'ait en sa Miséricorde, et par le peuple marocain. A travers cette mosquée, ils ont su, si harmonieusement, refléter les lumières de l'Islam qui éclairent les coeurs, aiguisent la raison et incitent à la méditation.
La mosquée Hassan II, embrasse la largesse et la générosité de l'océan pour enlacer et délivrer ses courants et ses vagues, tant matérielles que spirituelles, dans un mouvement permanent. Une mosquée érigée dans l'esprit de la révélation, " c'est Lui qui a créé les Cieux et la Terre en six jours, alors que Son Trône reposait sur l'eau pour vous mettre à l'épreuve et reconnaître ceux d'entre vous qui agiraient le mieux" (Coran 11/7).
Mesdames et Messieurs,.
Votre croisière et votre voyage à bord d'un bateau symbolisent le destin commun de l'humanité, à la cherche de l'équilibre, de la stabilité, de la paix et de la justice, dans un monde en perpétuelle mutation. Vos rencontres fécondes, transcendantes nous transportent vers les mémoires pleines de sagesse et de clairvoyance, s'éloignant par conséquent des rigidités des continents comme pour sauver notre vécu des déluges réduisant au néant.
Votre quête pour la rencontre de l'islam des lumières vous conduira à examiner, de près l'impact positif sur l'humanité de la démarche qui marie rationalité temporalité et spiritualité, promeut les complémentarités et considère la diversité comme un bienfait enrichissant et non un motif de conflit.
Votre itinéraire sillonne les voies du vivre ensemble. Il relie le passé au présent en se projetant dans l'avenir. Comme la mer vous procure des moments de méditation et de réflexion, la visite de la mosquée Hassan II, cet édifice bercé par les flots de l'Atlantique vous apportera sérénité et refuge. Erigée sur la mer, comme pour protéger l'humain de ses caprices terrestres, axée sur la ville, elle constitue une passerelle entre les éléments de la nature. Elle manifeste la modestie de l'être humain devant la majesté du Créateur unique des univers.
Mesdames et Messieurs,.
Cet esprit d'ouverture sur les univers trouve son socle dans notre identité enracinée, qui est la résultante d'une histoire millénaire de brassage et d'interpénétration culturelle et cultuelle, ayant participé activement à la saga humaine.
Des repères se sont construits et des principes se sont forgés autour des valeurs qui nous sont aujourd'hui les plus chères : le respect, la solidarité, la justice, l'équité, l'échange, la reconnaissance, la modération et la compréhension mutuelle. C'est notre semence et notre contribution à la civilisation humaine.
Notre cheminement se réalise dans la continuité, sans rupture abrupte, et privilégie les sentiers du changement et de l'excellence. Il réconcilie, dans le respect, notre héritage multiforme et les évolutions de notre pensée moderne. C'est ainsi que notre engagement spirituel pour une meilleure coopération entre les différentes traditions religieuses et humanistes, trouve ses expressions, dans notre conviction ferme et notre action indéfectible afin que la liberté des consciences et des opinions soit la base de toute construction démocratique et de tout développement humain.
Au delà des divergences secondaires et des ignorances mutuelles, notre aspiration à la coexistence paisible d'une communauté monothéiste rejoint vos préoccupations de construction d'une réflexion cohérente, imprégnée des faits de l'histoire et de la sagesse humaine.
Mesdames et Messieurs,.
Votre recherche de l'islam des lumières nous fait rencontrer sur cette terre fertile, ces lumières de l'islam qui ont éclairé l'humanité, en érigeant la recherche du savoir en devoir, en actant l'équité, fondée sur le degré d'utilité à l'humanité et non sur la race, la couleur ou le sexe, en enrichissant le corpus juridique, patrimoine de l'humanité, en formalisant un droit des minorités et en encourageant la participation/concertation citoyenne comme mode de gouvernance.
Nos synagogues, nos églises, nos mosquées qui ornent nos espaces cultuels marocains renvoient à l'évolution de notre héritage abrahamique et à ses trois vagues successives. L'achèvement de la révélation s'est construit sur la reconnaissance de leur légitimité synchronique et sur la base du crédo coranique : " Le Prophète croit pleinement à ce que lui a révélé son Seigneur, ainsi que les fidèles. Tous ensemble croient en Dieu, à Ses Anges, Ses Ecritures et à Ses Messagers, sans faire aucune distinction entre ses prophètes. Ils affirment : " Nous avons entendu et nous avons obéi.
Pardonne-nous, Seigneur, car c'est vers toi que tout doit faire retour !" (Coran 2/285).
Nous sommes garants et protecteurs de cette diversité, inscrite dans le dessein divin.
Les enseignements monothéistes nous guident pour s'inspirer des vertus des ancêtres et méditer sur les efforts qu'ils ont déployés pour résister aux chaos, qui les menaçaient, durant les temps et les transgressions qui entravaient l'humanité.
Mesdames et Messieurs,.
La foi est notre salut pour guider notre action. La science est notre écrin pour protéger notre foi. Une foi sans science ne saurait être à l'abri des dégâts de l'ignorance, une science sans foi ne peut parachever son utilité à l'humain.
Nous avons besoin d'une éthique religieuse pour soutenir et humaniser les libertés débridées et nous avons besoin d'une éthique scientifique pour protéger l'humanité de ses excès autodestructeurs. Nous avons besoin d'une éthique transcendante où la foi et la science s'allient pour la cause et la mission de l'humanité sur terre.
Mesdames et Messieurs,.
Le Maroc a fait ses choix. Il agit dans le cadre d'une vision qui oriente ses politiques publiques. Il s'est engagé dans la voie de la démocratie et du respect des droits humains et des fondements de son identité.
Notre politique religieuse est le fruit de notre longue histoire, ouverte sur les mutations régionales et mondiales. Elle vise à répondre aux besoins du citoyen et aux exigences du monde moderne. Elle est basée sur l'intégration institutionnelle de la gestion des affaires religieuses. La pierre angulaire de cette édification est l'institution d'Imarat Al-Mouminine " Commanderie des croyants ", garante de la pérennité des fondements de notre religion selon notre rite.
Les réformes entreprises sont régies par la loi, dans le respect des fondements de la religion et l'aspiration du croyant. Elles mettent au coeur du dispositif l'encadrement religieux, les lieux de culte et la demande spirituelle des citoyens.
La réforme de l'encadrement religieux a restructuré l'institution des Oulémas. Elle a développé une politique de proximité, clarifié la mission et diversifié la formation, désormais davantage ouverte sur les sciences humaines, les langues et les autres religions. La femme est un acteur incontournable dans ce processus. Les avis religieux d'intérêt général revêtent un caractère institutionnel et non individuel.
Les lieux de culte jouissent d'une politique urbaine visant à les insérer harmonieusement dans le paysage architectural, par le biais d'un schéma directeur et d'une réglementation transparente, visant à garantir les fonds publics et/ou privés, destinés à la construction, à la rénovation ou au fonctionnement de ces lieux de culte.
Ces réformes, impulsées par Notre Majesté visent à promouvoir une pensée éclairée, en interaction avec l'ensemble des composantes de la société et ouverte sur le monde, ce qui consolide la culture commune, le lien social, ciment et ferment du développement démocratique et humain.
L'esprit de modération invite la sérénité religieuse, quête de l'âme comblée, il se heurte à des agissements politiques déviants qui sèment le mal de voir et transgressent les messages universels en quête des voies des lumières. Allah dit dans le Saint Coran :"Dieu est la lumière des Cieux et de la Terre, et le symbole de Sa lumière serait un foyer où se trouverait une lampe qui elle-même serait nichée dans un récipient de cristal ayant l'éclat d'un astre brillant qui tirerait sa luminosité d'un arbre béni, un olivier qui n'est ni de l'Orient ni de l'Occident et dont l'huile jetterait sa clarté presque d'elle-même, sans avoir été touché par aucune étincelle donnant ainsi lumière sur lumière ".( Coran 24/35). Véridique est la parole de Dieu.
Wassalamou alaikoum warahmatoullahi wabarakatouh".
